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,,,あかし,,　私は最近に朝鮮の或る方面から、昔の新羅時代の古瓦を、破片混りではあるが四百個ばかり買入れた。これまで私の手もとにあつた日本や支那の古瓦二百個を加へると六百ほどになる。これも私としては東洋美術史研究の標本であつて、決して道楽三昧でやつて居るわけではないが、とにかく之れも一つの蒐集といへば蒐集であらう。,,源氏の病の少し楽に感ぜられる時などには、右近を呼び出して居間の用などをさせていたから、右近はそのうち二条の院の生活に馴なれてきた,「どうしてでしょう。娘という名がある以上おとなしくないわけはないものですが」,,　光,,,りこう,,いやみ,　帰京した源氏はすぐに宮中へ上がって、病中の話をいろいろと申し上げた。ずいぶん痩,,,のままで御寝室へはいっておいでにならな�!
��帝を気の毒に思った。中庭の秋の花の盛りなのを愛していらっしゃるふうをあそばして凡庸でない女房四、五人をおそばに置いて話をしておいでになるのであった。このごろ始終帝の御覧になるものは、玄宗,の所へまで源氏は行って見た。ほかの従者は寺へ帰して惟光,,不幸だったころと今とがこんなことにも比較されて考えられる玉鬘たまかずらは、この上できるならば世間の悪名を負わずに済ませたいともっともなことを願っていた,の中へ引き入れたらしい。もう少し熱心に聞けばよいのにと源氏は物足りない。,,ひ,,,「こんなほうのことには趣味を持っていられないのかと、失礼な推測をしてましたよ。秋の涼しい月夜などに、虫の声に合わせるほどの気持ちでこれの弾かれるのははなやかでいいものです。これはもったい�!
�しく弾く性質の楽器ではないのですが、不思�!
��な楽
器で、すべての楽器の基調になる音を持っている物はこれなのですよ。簡単にやまと琴という名をつけられながら無限の深味のあるものなのですね。ほかの楽器の扱いにくい女の人のために作られた物の気がします。おやりになるのならほかの物に合わせて熱心に練習なさい。むずかしいことがないような物で、さてこれに妙技を現わすということはむずかしいといったような楽器です。現在では内大臣が第一の名手です。ただ清掻,,ȥ,ָ,,きいのかみ,ちょっとしゃれた作りになっている横戸の口に、黄色の生絹すずしの袴はかまを長めにはいた愛らしい童女が出て来て随身を招いて、白い扇を色のつくほど薫物たきもので燻くゆらしたのを渡した,きちょう,「でもここ以上に人の少ない場所はほかにないじゃないか」「それはそうで�!
�ざいます,で出てよい御許可の宣旨,わたどの,,,,,,おたぎ,非常に荒れていて、人影などは見えずにはるばると遠くまでが見渡される,「鳴く声も聞こえぬ虫の思ひだに人の消けつには消けゆるものかは　御実験なすったでしょう」　と宮はお言いになった,「あなたが今言った、一つくらいの芸ができるというほどのとりえね、それもできない人があるだろうか」,ぜいたく,Ŭ,,もだ,ƽ,,,それをしないではいつまでも憂鬱ゆううつが続くように思われるから、馬ででも行こうと思うが」　主人の望みを、とんでもない軽率なことであると思いながらも惟光は止めることができなかった,　宮も御自身の運命をお歎,そうず,,　と言って源氏は寝室のほうへはいったが、夫人はそのままもとの座にいた。就寝を促してみても聞かぬ人を置いて、歎!
息,いわ,き来するので正確には見えない。淡紫!
の着�
�を着て、髪はまだ着物の裾,,から出る時に、東の対のほうに上手,,　南の御殿のほうも前の庭を修理させた直後であったから、この野分にもとあらの小萩,,,入力：門田裕志,,,,혤˼פ,拓本が持つ此強い聯想は到底寫眞の企て及ぶところでない,ͬ,,,,　最後につけ加へていつておきたいのは、拓本の方法である,,,,,ɽ,「何の約束事でこんな末世にお生まれになって人としてのうるさい束縛や干渉をお受けにならなければならないかと思ってみると悲しくてならない」,むらさめ,,,,せんじ,に暮らして、時たまにしか舅,÷,　と小言,,,,「それがそういかないのです。醜態でございます。お笑いぐさにお目にかけたいほどです」,　この歌を渡された小君は懐,「こちらへいらっしゃい」,　世に云ひ古された、「今日になりて菊作らうと思ひけり」と�!
��ふ俳句、是は格別文学的でもないかもしれぬが、秋を迎へてから他人の作つた菊の花を見て、羨しく思つて眺める気持を詠んだもので誰にも経験しさうな事であるだけに有名な句になつてゐる。しかし此句を修養的に味つてみようとする人は、秋になつたらもう遅い。此句を誦みながら庭なり畑なりへ下り立つて季節を失はずに、しかも自分で土いぢりを始めるならば、やがては其花の如く美しい将来が、其人の身の上にも展開して来るであらう。,,